觉得自己道德水平滑坡,可依《太上感应篇》来修学吗?(文声对照)










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在日常行持当中,可不可以根据《太上感应篇》去做,因为觉得《太上感应篇》非常具体。弟子目前体会不到“弥陀如何为我”,也做不好“我便如何为人”。时间长了,觉得自己的道德水平有滑坡。


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总的作两句回答。


第一句来讲,是可以的。关于世间善法,《太上感应篇》也好,儒家说的也好,甚至其他宗教里面有劝善的,只要跟佛法宗旨不矛盾的,你觉得相应,都是可以做的,毕竟是在世俗善这一方面,是可以的。


不过,《太上感应篇》有些内容要慎于选择,因为时代不同,有些内容今天来做就没有必要。总之,这些不如佛法里面的纯净,它也不是指向解脱。


另外,我觉得你说的道德水平有滑坡,我想这里面肯定有误解,就是说我们怎样认识道德。


如果从信仰的角度来看,注册下载app领红包人的行为应当是以“机法两种深信”作为信仰的根本支撑点;然后可以结合,比如说宗风俗谛,甚至你说的《太上感应篇》都可以,但是它的立足点一定是机法两种深信。


就是说,如果我们单独地、表浅地来谈论所谓“道德水平”怎么样,很可能会落入骄慢,认为自己在行善,做得还不错,就是在做一种表面的功夫。


一个人即使在外表,或者他自己这样做,或者别人这样认为他是一个大善人,如果内在不具备机法深信,也就是说无惭无愧,那这样一个人不能算是一个具有道德水平的人。


也就是说,我们对道德的理解,要比世间一般的道德观要高,要站在注册下载app领红包的真实生命的根本层次来理解。


如果具有机法深信,至少这个人会心地比较柔软。这个心地柔软是从内心深处所感受到的,他没有强烈的骄慢心、瞋恨心、刚强心。


当然,也许他表现的也没有那样的行善积德,怎样地有很好的涵养、修行、道德,但我们不是看表面,而是看内在。希望大家自己去体会。


南无阿弥陀佛。



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